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尚氏后代质疑《康熙王朝》严重失实

 继郑成功后裔质疑《康熙王朝》之后, 2002 年 1 月 27 日上午,《康熙王朝》剧中的;平南王尚可喜之辽宁后裔及部分清史学专家会聚鞍山,再次质疑《康熙王朝》一剧。《康熙王朝》剧组负责人曾以&艺术真实与历史真实不一样作了解释。尚氏后裔质问道;艺术与历史的矛盾真的是不可调和吗?

尚氏宗谱研究会会长尚世让向记者出示了千名尚可喜 8 至 16 代世孙联名写的一份材料。材料称,我们是清代平南王尚可喜家乡辽宁海城的后裔族人,《康熙王朝》一剧丑化和捏造尚可喜历史形象,给后人带来不好影响。一是《康熙王朝》描述的康熙初年召见三藩及尚、耿两王去云南与吴三桂串通一气、称兄道弟、表示联手叛乱一事是史无其实的虚构;二是尚可喜跟着吴三桂提出撤藩是杜撰;三是尚之信反叛后只身投叛臣王辅臣、被其子王吉贞所杀一事是捏造的。事实的真相是,尚之信是康熙赐死的,尚可喜在吴、耿叛乱之后坚决维护国家民族统一,阻止吴、耿叛乱,因此,康熙平叛之后下旨让尚可喜归葬家乡海城,派一名四品、一名五品官佐领守坟。
据尚可喜沈阳后裔代表尚久蕴介绍,尚可喜,字震阳, 1604 年生, 1676 年卒,祖籍山西,海城生人。少年随父从军, 19 岁领兵驻皮岛, 1634 年举义,弃明投金,航海归诚,颁授天助兵,晋总兵官,继封智顺王。随清军入关征战十余省,行军 3 万里,历经 70 余次战役,战功显赫,加封平南王,镇守广东 20 余年。康熙赐建宗祠及寝园、拨付巨资、田产。现由族人集资建起了海城尚可喜纪念馆

 尚氏的海城后裔尚世让、尚世琦、尚殿高、尚尔宽、尚尔君代表海城市千余尚氏后裔告诉记者说:《康熙王朝》歪曲尚可喜的历史形象,给尚氏族人造成了精神伤害,我们要求《康熙王朝》编导道歉及酌情予以经济补偿,通过媒体进行剧情更正说明,借史学界的学术论点或通过影评等作出相应形式的舆论引导,以消除不良影响。

《康熙王朝》编导人员如何看待此事呢?据称,他们不支持尚氏后裔的看法,提出了文艺作品可以虚构,历史真实与艺术真实不是一回事的观点。尚氏后裔及一些清史学专家表示,如果查一下清史书籍,便可读到许多生动的真实的历史故事,何必非得;造假;呢?历史题材的文艺作品允许虚构,但是,主线应该是真实的,主要情节是真实的。艺术真实完全可以和历史真实相统一。何况《康熙王朝》不是戏说野史之类的作品。

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